Сибирь — регион, расположенный в северо-восточной части Евразии. Согласно данным 2002 года, на его территории проживает более 13 млн человек. Ниже представлена информация о наиболее примечательных сибирских городах. Вкратце рассказано об административном центре Восточно-Сибирской области - городе Иркутске. А также о Новосибирске, Тюмени, Томске, Норильске.
Иркутск
Этот город является шестым по величине среди прочих сибирских. проживает более 600 тыс. человек. Основан город был в 1661 году как острог. Спустя полвека сильно пострадал от пожара, который повторился и в 1879 году, после чего на восстановление потребовалось более десяти лет. До 1917 года Иркутск был городом купеческим, процветавшим на российско-китайской торговле.
Новосибирск
По численности населения этот сибирский город занимает третье место в России. По площади — тринадцатое. Когда возник этот сибирский город? Основание Никольского погоста, позже получившего название Кривощеково, можно считать началом истории Новосибирска.
В конце XIX века здесь проживало не более 700 человек. Кривощековцы начали покидать эти места после того, как стало известно о строительстве Великого Сибирского пути. Местность эта пользовалась дурной славой. Всё дело в том, что неподалеку было расположено село, в котором проживали аборигены, вызывавшие у жителей близлежащих населенных пунктов страх и неприязнь. Тем не менее в мае 1893 года сюда прибыли рабочие для строительства нового посёлка. Этот год официально считается годом основания Новосибирска.
Самый большой сибирский город за пятьдесят лет увеличил свое население с 75 тысяч человек до 1,1 миллиона. Сейчас там проживает примерно 1,6 млн человек, и эта цифра продолжает расти. Все дело в удачном расположении железнодорожной ветки, проложенной когда-то через маленький Ново-Николаевск - будущий Новосибирск.
Тюмень
Это самый старый сибирский город. Впервые название «Тюмень» упоминается в летописи 1406 года. Строительство Тюменского острога, который можно считать основой будущего города, было начато в 1586 году, недалеко от Чинги-Туры, по указу царя Фёдора Ивановича. Тюмень - лучший сибирский город по уровню жизни.
Омск
Этот сибирский город имеет немало достопримечательностей. Например, улицы, точнее говоря, их названия. Ориентироваться здесь приезжему человеку, вероятно, непросто. Число улиц с названием «Северная» здесь достигает 37. По этому показателю Омск занимает в России первое место. Кроме того, сибирский город лидирует по количеству улиц Рабочих, которых здесь 34. Марьяновских - 23. Амурских улиц в Омске 21. Восточных - 11.
В городе есть улицы 1-й Разъезд и 3-й Разъезд. Где же второй? Неизвестно. А находится Первый Разъезд от Третьего на расстоянии нескольких километров. И наконец, РВ-39 — улица, достигающая в длину 120 метров, но имеющая всего одно строение.
Томск
Это самый крупный среди сибирских городов научный и образовательный центр. Здесь действует девять вузов, пятнадцать НИИ. Кроме того, множество памятников каменной и деревянной архитектуры, первые из которых были созданы еще в XV веке. В этом сибирском городе проживает более 550 тысяч человек. Основан он был в 1604 году.
Стоит сказать несколько слов и о Норильске. Это самый северный в мире город. В нем около 177 тысяч жители. Норильск обладает неприглядным титулом самого грязного сибирского города. За год в воздух здесь попадает около двух тонн вредных веществ. Всё из-за предприятия «Норильский никель», в котором добывают едва ли не половину менделеевской таблицы. Вредные вещества в норильском воздухе содержатся в количестве, превышающем допустимые нормы в сотни раз.
Продолжаем знакомиться с историей сибирских городов.
Государевый острог
Конечно, русские поселения возникали в Сибири и до Тюмени ( )
, но именно Тюмени было суждено стать первым форпостом Русского государства, имевшим долговременную перспективу.
Чтобы понять роль, которую сыграло основание Тюмени, надо вспомнить обстановку тех лет в Сибири. Ермак погиб, его сподвижники во главе с воеводой Глуховым отступили из столицы Кучума к владениям Строгановых. Отряд воеводы Мансурова (около сотни казаков), шедший на помощь Ермаку, после известия о его гибели, повернул к устью Иртыша и закрепился там (его временной базой стал построенный казаками Мансурова Обской городок). Отступление русских отрядов вызвало активизацию инородческих племен. Это был критический момент в истории русского освоения Сибири. Правительство царя Федора Ивановича оценивало обстановку в Сибири по рассказам Глухова, а тот, чтобы оправдать свое отступление, заметно преувеличил силы своих противников.
Только в 1586 году (когда Мансуров уже бросил свою временную базу и отправился обратно в Москву) царь решился продолжить дело Ермака. В Сибирь была снаряжена экспедиция из 300 человек под началом двух воевод - Василия Борисовича Сукина и Ивана Мясного. Русский историк С.М. Соловьев считал, что на самом деле у царя Федора не было возможности отказаться от присоединения Сибири (сколь сложным это ему не представлялось): «В то время на Западе Польша и Швеция благодаря личным достоинствам Батория успели совместными усилиями оттолкнуть Московское государство от моря… - в это время движение русского народонаселения на северо-восток усиливалось все более и более, и русский человек перешел наконец за Уральские горы
».
Трехсотенный отряд Сукина и Мясного в середине июля 1586 года достиг реки Туры
. К этому времени они получили известие о том, что в столице Кучума укрепился новый претендент на Сибирское царство - хан Сейдяк, а мансуровский отряд покинул Сибирь. Воеводы решили, что их сил недостаточно для полноценной войны с новым ханом, заканчивались и съестные припасы. Двигаясь по берегу Туры, они вышли к старинному татарскому городу Чимги, где ранее зимовал Ермак. Здесь воеводы решили построить острог, из которого потом можно было продолжить завоевание Сибири.
Первые сибирские остроги ставились обычно при слиянии двух или более рек, что давало больше маневра в деле контроля прилегающей территории. Особенно привлекательны были мысы, где три стороны крепости могли опираться на береговые кручи, и только одна стена оставалось пригодной для приступа врага. Такой подход в строительстве и наличие огнестрельного оружия позволяли сравнительно небольшим гарнизонам успешно отбиваться от превосходящих по численности на порядок отрядов местных племен.
Строительство велось очень быстро. Ратные люди валили окрестный лес, одним концом бревна вкапывали в землю, а верхний конец заостряли. По периметру пускали горизонтальную плаху, врезанную в стену. Так и получался острог. В стене делали ворота, которые защищались специальной башенкой, а все постройки (жилые и хозяйственные) располагались внутри периметра. Рядом с острогом на возвышенности обязательно оборудовался наблюдательный пункт.
Надо признать, для строительства своей базы Сукин и Мясной выбрали очень удачное место в устье реки Тюменка. 
Вот, что пишет в своей «Истории Сибири» Миллер: «Ни одна из сибирских местностей не обладает, кажется, такими природными преимуществами
… Это место было укреплено от природы с трех сторон частью высоким и обрывистым берегом реки Туры, частью непроходимыми буераками. Таким образом, укрепления требовала только сторона, расположенная вниз по течению реки Туры. Это и было сделано при построении города Тюмени, когда кроме небольшого внутреннего городка о четырех стенах, который стоит вблизи Тюменки, вокруг находившихся вне его жилых домов был поставлен… острог от берега реки Туры до Тюменки
». Тогда же была заложена «начальная» церковь Тюмени - храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре, в связи с ростом населения, появился и второй храм - Никольская церковь. Вообще, царь Федор Иоаннович уделял большое внимание строительству храмов на присоединяемых сибирских территориях, и православные кресты появлялись над русскими крепостями и острогами едва ли не одновременно с надвратными башнями
. Первые сибирские церкви (не только в Тюмени!), помимо выполнения своих прямых функций, часто были хранилищем казачьих знамен (а казаки составляли ядро русских первопроходцев Сибири), а также местом, где горожане предъявляли свои коллективные челобитные воеводам, а также узнавали о наиболее важных событиях, происходивших в стране.
Тюмень быстро росла. По дозорной книге 1624 года, она предстает в следующем виде: «В самом городе находилось две церкви, съезжая изба, две избы караульных, десять государевых житниц, два амбара, девять дворов, в которых жили воевода и другие начальные лица… В остроге: три церкви - Спасская, Михайловская и Ильинская - гостиный двор, 24 государевых лавки, 13 лавок и 9 мясных полок, принадлежащих служилым и посадским людям, дворов разных… баня, тюрьма и несколько кузниц». Всего в Тюмени в 1624 году проживало 465 человек взрослого мужского населения.
Тюменский уезд включал поначалу значительные территории (хотя и был малонаселен), но затем, по мере своего развития, некоторые населенные пункты выделялись из него и становились центрами самостоятельных уездов. Основная же масса поселений, входящих в него, были хуторами-однодворками, построенными служилыми людьми и пашенными крестьянами-переселенцами. Относительно большими были только деревни ямщиков.
Нелегкая доля сибирских ямщиков
Надежная связь с центральной Россией была одной из первых задач, которую предстояло решить созданной сибирской администрации. Вскоре за острогами, которые обеспечивали порядок и сбор налогов на новых территориях, в Сибири появились первые ямские слободы.Ямская гоньба как система почтовой связи возникла в северо-восточной Руси в XIV веке . Гоньба представляла собой систему почтовых станций (ямов), предназначенных для смены лошадей, расположенных на расстоянии 40—50 вёрст друг от друга на основных дорогах страны. Ям состоял из ямского двора, 2-3 изб, сенника и конюшни. Обычно к яму присоединялась близлежащая деревня, чье население собственно и обеспечивало выполнение гоньбы. Такие поселения стали называть ямскими слободами. Руководил ею ямщик, который избирался населением округа. По избрании, с «поручными записями» (т.е. с поручительством), ямщики отправлялись в Москву к казначеям Московского князя, где приводили избранных к крестному целованию, давали им на ямской расход государевы деньги и отпускали в ям.
Ямская тройка, рожденная ямской гоньбой признавалась исконно русской национальной принадлежностью своего рода символом России. О скорости передвижения может свидетельствовать такой факт. Посланник Священной Римской империи Сигизмунд Герберштейн в XVII веке проехал от Новгорода до Москвы (расстояние 600 верст) за 72 часа. Понятно, что суровые сибирские условия вносили в ямскую гоньбу свои особенности.
В Тюмени в 1601 году был организован ям из 50 паев (штатных единиц). Первоначально они поселились в остроге, но в 1604 году перебрались к выделенным им (за рекой Тюменкой) землям, где и возникла Ямская слобода. Условия жизни первых сибирских поселенцев были тяжелыми, начался конский падеж, и спустя несколько лет население слободы просто не смогло выполнить свою повинность. Попытка привлечь к гоньбе инородцев тоже ничем хорошим не кончилась.
В 1629 г. царь Михаил Федорович выпустил указ о наборе новых ямщиков в Сибирь, положив им, помимо земельного надела, ежегодное жалование в 10 рублей. Однако набрать их было не так-то просто: желающих ехать в Сибирь было мало. На суровый климат и враждебность местного населения накладывался острый дефицит женского населения. Заводить семьи первопоселенцам было практически не с кем. Чтобы решить эту проблему еще Борис Годунов ввел женскую рекрутчину . Выбирались сотни наиболее красивых и здоровых девушек, а также молодых вдовиц и под конвоем стражников отправлялись в сибирские земли. В отличие от жен декабристов они ехали в полную неизвестность, далеко не все нашли счастье в браке. Но именно они стали первыми поколениями знаменитых сибирских красавиц. А указ 1629 года выполнили очень просто - ввиду отсутствия добровольцев воевода тюменский записал нужное количество ямщиков «в приказном порядке». Часть их поселили в Ямской слободе, часть расселили по деревням с выделенной государством пашней. И уже в 1630 году Тюменский ям состоял из 88 дворов (слобода + деревни), 171 взрослого мужчины с семьями. В их ведении находился участок от Тобольска до Туринска (почти 700 верст), где им надо было обеспечивать гоньбу как на верхом на лошадях, так и санную, а также - речную. Вскоре выяснилось, что положенное жалование с трудом покрывает расходы на наемные подводы, а урожая с выделенных земель хватает только на еду, а не на продажу. В результате, сибирские ямщики оказались в гораздо худших условиях, чем, например, их нижегородские коллеги, у которых накладных расходов было меньше, а жалование наоборот в два раза выше. Жалобы Тюменского яма были услышаны, и в 1633 году государь распорядился об увеличении жалования и ряде других льгот сибирским ямщикам. Но все равно на протяжении десятилетий ямская гоньба по сибирским землям оставалась довольно опасным и не самым выгодным занятием.
Продолжение следует
§ 1. Строительство крепостей
Слово "город" происходит от слова "городить", "ограждать" . В то же время наряду с городами были известны "остроги" - от слова "острогать", "заострить" бревно, которое затем использовалось для возведения крепостной стены, вкопанное в землю обращенным вверх острым концом.
Укрепленные селения сибирских татар и других северных народов отличались от русских, прежде всего тем, что они обмазывали стены толстым слоем глины, а по углам крепостей ставили такие же башни. В таких хорошо защищенных городках селились главным образом князья-беки. Их же подданные - рыбаки, скотоводы, охотники - жили в полуземлянках по берегам рек и озер и укрепления имели крайне редко. В случае опасности они уходили в тайгу или на непроходимые болота.
Были ли у сибирских татар рубленные по типу русских дома и крепости к моменту прихода дружины Ермака, сказать трудно, поскольку средний срок "жизни" деревянного строения около 80 лет, и их описание попросту не сохранилось. Но позже местное население переняло у русских строителей навыки и умения деревянного строительства, и уже через столетие совместной жизни татарские деревни ("юрты", как их называют в Сибири) стали во многом походить на русские селения.
После гибели Ермака на реке Вагай остатки казаков во главе с атаманом Матвеем Мещеряком оставили Сибирь. Примерно в это время на помощь им из Москвы был направлен воевода Ивана Алексеевича Мансуров с отрядом стрельцов около 700 человек. У них были с собой запасы продовольствия (гибель Волховского многому научила бояр), а главная цель похода - закрепиться на "Старой и Новой Сибири на Тюменском городище, то есть на Туре и на Иртыше". Лишь в Сибири они узнали о гибели Ермака и что крепость Искер занята воинами князя Сейдяка. Тогда они поплыл на север, где недалеко от устья Иртыша Мансуров принимает решение зазимовать на Оби. Там он основал первый русский городок, получивший название "Обского". В короткий срок стрельцы срубили для зимовки жилища и окружили их высокими стенами. На этот раз у них было при себе все необходимое: теплая одежда, инструменты, запас продовольствия и, конечно же, оружие. А использовать его пришлось довольно скоро, поскольку местные князья уже знали о гибели Ермака и решили снять с себя клятву верности московскому царю. Увидев на своей земле построенный русский городок, к его стенам собралось довольно большое число хантов, которые, впрочем, не спешили атаковать засевших в нем стрельцов. Для поднятия их боевого духа шаманы привезли деревянного идола, вокруг которого устроили камлание с жертвоприношением. В отряде Мансурова были, по-видимому, неплохие пушкари, которые выстрелом из пушки разнесли в щепки деревянного божка, и перепуганные до смерти ханты разбежались, до штурма дело так и не дошло.
Вскоре к стенам городка пожаловали дружественные русским северные князья. Один из них, Лугуй , владел приобскими землями, носившими название Ляпинская волость . Князь Лугуй даже ездил в Москву, где был принят правившим в то время сыном Ивана Грозного - Федором Иоанновичем. Где им из царских рук была получена грамота на управление своими землями и покровительство Москвы, за что он в свою очередь обязался отсылать ежегодно в Москву по 250 соболиных шкурок. С помощью северных князей отряду Мансурова удалось благополучно перезимовать и даже наладить с местным населением добрососедские отношения.
Однако после основания новых сибирских городов Обской городок прекратил свое существование и был затем разрушен. Не выполнил Мансуров и царский наказ обложить данью (ясаком) всю Сибирь. Меж тем московское правительство успело сообщить западным правителям о поставках большого количества пушнины из-за Урала. И было названо даже точное число соболиных шкурок: 200 тысяч в год. Подобное сообщение о поступлении "мягкой рухляди" в таких количествах взбудоражило всю Европу.
Меж тем в Москву добрались сто человек, участвовавшие в походе с Ермаком, ведомые атаманом Матвеем Мещеряком. Торжественной встречи им не устроили - не до этого было московским властям. Многие заботы свалились на разоренную страну после смерти Ивана Грозного. Но долго пробыть в столице казакам не пришлось. Снаряжалась новая экспедиция для окончательного укрепления московской власти в Сибири и в качестве проводников в нее включили опытных ермаковцев, хорошо знавших дорогу за Камень.
Возглавил экспедицию молодой стрелецкий голова Василий Борисович Сукин , человек знатного происхождения, но без опыта боевых сражений. Зато помощником у него был человек опытный - Иван Мясной . То были первые сибирские воеводы. Им было велено поставить крепость на Туре, что они и сделали в 1586 г., дав ей имя Тюмень . Тюменский острог был поставлен на месте древнего татарского городища Чимги-тура , бывшего стольного города Тюменского ханства. Удачное местоположение тюменского острога позволяло контролировать близлежащие районы по Туре, Исети, Пышме, Среднему Тоболу . К тому же через Тюмень проходила древняя караванная дорога из Средней Азии в Поволжье.
Первоначально Тюмень занимала небольшую площадь на левом берегу Туры у устья реки Тюменки , надежно защищенная обрывистым берегом Туры и оврагами со стороны Тюменки. Укрепления воздвигали лишь с восточной стороны.
По поводу удачного местонахождения г. Тюмени писал в XVIII в. академик Г.Ф.Миллер: "Ни одна из сибирских местностей не обладает, кажется, такими природными преимуществами... И татары и русские поступали поэтому правильно, когда здесь строили свои первые города". Таким образом, Тюменский острог стал первым сибирским городом, в котором находились представители центральной московской власти; в их задачи входило управление вновь заселенными территориями и освоение новых.
§ 2. Тобольский острог
В 1587 г. отряд стрельцов, возглавляемый письменным головой Данилой Чулковым , спустился на стругах с Туры на Тобол, дошел до места слияния его с Иртышом, где был заложен острог, названный первоначально Тоболеском . Закладка будущей столицы Сибири произошла на праздник Святой Троицы (она празднуется на 50 день после Пасхи, между 4 июля и 6 августа), поэтому мыс, на котором первоначально стоял острог носит название Троицкого мыса , а весь массив холмов сохранил название Алафеевских гор , что в переводе с тюркского языка означает Святые (божественные) горы .
По преданию острог был сооружен из досок разобранных стругов, на которых приплыли казаки, потому его еще звали Ладейным городом .
В 1594 г. в Тобольск прибыли воеводы Меркурий Щербаков и Михаил Волконский, которые "из суденного леса город весь рубленный и острог поставили небольшой вокруг посада" .
Но в 1600 г. острог переносится ближе к Иртышу на другую сторону Прямского взвоза. Там же ставится заново Троицкая церковь.
Почти одновременно с Тобольском на противоположном берегу Иртыша был основан мужской монастырь во имя святых Зосимы и Савватия. Имена этих святых особо почитаемы монахами Соловецкого монастыря и можно предположить, что кто-то из них стал основателем первого сибирского монастыря. Однако, место на левом берегу Иртыша было выбрано неудачно: частые наводнения затапливали строения и потому в 1610 г. монастырь был перенесен в нагорную часть города, где затем были построены Успенская церковь и монашеские кельи. Позже в 1623 г. по распоряжению первого сибирского архиепископа Киприана монастырь переносят в подгорную часть города к устью речки Монастырки , и он получил наименование Знаменского мужского монастыря .
В Дозорной книге за 1624 г. сообщается, что внутри кремля помещался боярский двор, государева съезжая изба, казенный амбар для ясака, пороховой погреб и иные постройки. Рядом находился гостиный двор для приезжих купцов и базар, где находились 52 лавки и 23 палатки торговых людей, как русских, так и бухарцев.
На торговой площади стояла Троицкая церковь, а чуть дальше - церкви Рождественская и Никольская . Главная улица на горе получила название Вознесенской - по церкви Вознесения, находившейся в ее начале.
Под горой на нижнем посаде между Троицким мысом и речкой Курдюмкой расположилась Русская слобода в 34 двора, посольский или калмыцкий двор, кузница, государева баня. Там же в 1624 г. строится Богоявленская церковь.
Поскольку местность по берегам речки Курдюмки была болотистая, труднопроходимая, до пристани проложили деревянный помост из бревен. На иртышском берегу образовалась "инородческая слобода" , где жили татары и бухарцы. Надо сказать, что к тому времени столица Сибирского ханства, Искер, окончательно утратила свое значение и татарское население начало селиться в непосредственной близости к Тобольску.
На 1624 г. в Тобольске находилось 324 двора горожан, без учета татарских юрт.
В 1634 г. общее число жителей города было 3800 человек.
В 1627 г. в Тобольск прибывает воевода Михаил Трубецкой , который в своей грамоте сообщает следующее: "В Тобольске государь город рублен и башни ставлены и крыты издавна, кровли на городе и на башнях мосты сгнили и развалились, да и городовые государь стены подгнили" . Поэтому было решено обновить оборонительные стены и расширить их. Для чего в 1640 г. "городелец" Максим Трубчанинов составил новый чертеж оборонительных сооружений. По его проекту под снос попали некоторые лавки горожан, чему те воспротивились. На этот счет из Москвы поступает распоряжение: "Велено в Тобольске новый город делать, против прежнего по старому месту, а дома и лавки утеснять и под город ломать не велеть чтоб тобольским всяким людям оскорбления не было" .
В 1643 г. Тобольск постигло страшное бедствие - пожар, унесший практически все городские строения.
В 1644 г. начинается новое (пятое по счету) строительство города. Рубится девятибашенный город с мощными стенами длиной около 470 метров.
В 1646-1648 гг. возводится новая Софийская церковь с тринадцатью главами.
Вот как описывает Тобольск один из иностранных путешественников в 1666 г.: "Город делится на две части, а именно: одна часть находится на горе, а другая у подножья ее, у реки... на верхушке горы, прямо над рекой, находится острог, сделанный только из дерева, он имеет вокруг себя красивую деревянную стену, в которой бревно лежит на бревне, как строят избы. Она достаточно высока, на верху ее находится крытая галерея, в которой бойницы, внизу такой же системы построена стена с камерами, в которых теперь хранится казна,…она также имеет 9 красивых деревянных башен о восьми углах, крепко построенных, двое ворот, обращенных к городу, и одни к воде. В этом остроге нет других зданий, кроме государственных приказов и канцелярий, двора, в котором живет воевода, и небольшой русской церкви, сделанных из дерева, а также отделанного камнем и похожего на погреб сооружения, в котором хранится амуниция, сверху он покрыт землею и порос травой...
В той же части города находится большой монастырь, в котором имеет свое место пребывания митрополит... Что же касается Нижнего города, лежащего под горою, у реки, то он больше по размерам и, подобно Верхнему, имеет только одну большую улицу, проходящую через него, также и ряд мелких улиц и узких переулков, так как дома очень тесно стоят друг к другу... Около самой воды расположен очень большой монастырь... Нижний город совсем открыт, как местечко, и населен русскими, бухарцами и татарами".
Итак, формирование Тобольска шло по двум направлениям: велось активное строительство в нагорной части города острога, административных и церковных сооружений; а в подгорной части строился посад.
Вот как описывает городские строения того времени В. И. Кочедамов, автор нескольких книг о Тобольске: "Верхний посад был обнесен стеной, укрепленной башнями, восточнее взвоза находился Софийский двор. Между его оградой и острожной стеной, следовавшей по бровке обрыва, располагались жилые кварталы. Здесь же на мысе возвышалась Набатная башня. По другую сторону взвоза стоял город-кремль из рубленых стен. Между его западной стеной и острогом помещались пороховой погреб, таможенный и питейный дворы, на склоне откоса- часовня "Ермаков крест". Севернее острога между берегом Иртыша и Базарным взвозом тянулась рыночная площадь, на северной стороне которой находились воеводский и дьячий дворы и тюрьма. Через Верхний посад от взвоза на север шла большая Воскресенская улица, на которой стоял Девичий монастырь. Помимо Базарного на Верхний посад вели еще два пологих взвоза - Пермский и Казачий" .
29 мая 1677 г. Тобольск сгорает от очередного пожара. Уже на следующий год воеводе Петру Шереметьеву приказано: "город Тобольск делать деревянный или вместо города острог" и "впредь город Тобольск делать каменный..." Но пройдут два десятка лет, пока этот приказ начнет выполняться.
В 1678 г. ставится уже шестой город-кремль с мощными стенами, девятью башнями и встроенной в стену Вознесенской церковью.
В 1681-1684 гг. строится каменный Софийско-Успенский собор, и ведется строительство каменных стен вокруг него.
В начале XVIII в. строится седьмая по счету , но уже каменная крепость. А с северной части город ограждается земляным валом, который прошел на 300 м севернее прежней городской черты.
В 1701 г. - очередной городской пожар. После него начинается плановая застройка города, в связи с чем царь Петр I приказывает: "...улицы сделать и размеривать прямы, чтоб двум телегам возможно было разъезжаться свободно" . Велено так же убрать из центральной части нижнего посада и татарскую слободу, от которой обычно начинались все пожары. Но этот приказ выполнен не был.
§ 3. Строительство в Сибири городов-крепостей
После закладки Тюмени и Тобольска русскими людьми в Сибири продолжается активное строительство городов-крепостей и острогов.
Так в 1589-1590 гг. основывается Лозвинский острог на пути движения казачьих отрядов с Руси в Сибирь.
В 1593 г. при слиянии рек Лозьвы и Пелымки , воеводы Петр Гончаров и Никифор Траханитов заложили крепость Пелым .
В 1593 г. на Оби ставится Березовский острог, в дальнейшем ставший русским административным центром на севере Сибири.
Летом 1594 г. на берегу Иртыша у устья реки Тары появился город Тара , строительством которого руководил Андрей Елецкий .
Воеводы Федор Барятинский и Владимир Оничков за короткий срок ставят по Оби три крепости:
в 1594г. - Сургут
1598 г. - городок Нарым ;
1602 г. - Кетский острог.
В 1598 г. на месте зырянского городка Пером-Карра воеводами Василием Головиным и Иваном Воейковым заложен Верхотурский острог . Он был основан на важной транспортной магистрали, которая вела из центральной России в Сибирь.
В 1600 г. по распоряжению царя Бориса Годунова на реке Туре тюменским казаком Федором Яковым заложен Туринский городок .
Зимой 1603-1604 гг. в Москву неожиданно приезжает татарский князь Тоян . Он обращается к Борису Годунову с просьбой о защите его народа от набегов киргизов и калмыков, в связи с чем летом 1604 г. закладывается Томская крепость . Ниже устья Томи были заложены остроги Кызлаков и Бураков .
В 1618 г. в верховьях речки Томи в устье р. Кондому заложен Кузнецкий острог (самый южный форпост в Сибири).
Таким образом, в довольно короткие сроки русскими служилыми людьми на территории Западной Сибири был заложен ряд крепостей, городков и острогов, которые в дальнейшем сыграли большую роль в освоении края. Надо отметить, что со стороны местного населения строительство укрепленных сооружений в большинстве своем противодействия не встречало, а иногда подобные сооружения возводились даже по их просьбам. Этот период строительства сибирских городов можно считать вторым (после похода Ермака) этапом освоения Сибири.
]Очерки по истории географических открытий. Т. 2. Великие географические открытия (конец XV - середина XVII в.) Магидович Иосиф Петрович
Основание в Сибири первых русских городов
После возвращения И. Глухова в Москву, в начале 1586 г., в Сибирь были посланы 300 человек под командой воеводы Василия Сукина при «письменном голове» Даниле Чулкове. Действовали они очень осторожно, не пошли прямо на Иртыш, а решили предварительно укрепиться на водных путях, ведущих к Иртышу. На высоком, правом берегу нижней Туры 29 июня 1586 г. В. Сукин заложил город, позднее получивший татарское название Тюмень. Это старейший из существующих сибирских городов. Местные татары жили оседло, занимаясь скотоводством и земледелием, следовательно, были связаны с землей. Они покорились без сопротивления и стали платить ясак. В Тюмени русские собрали свежие сведения о сибирских делах. Оказалось, что Сеид-Ахмат получил сильное подкрепление от казахов и к нему, кроме того, присоединился беспокойный Карачи, который заманил к себе и убил Ивана Кольцо с его казаками. В. Сукин отписал об этом в Москву и просил помощи. В 1587 г. в Тюмень пришли еще 500 служилых людей. Д. Чулков сплыл с ними по Туре и Тоболу до его устья, поставил г. Тобольск, небольшое деревянное укрепление и несколько построек для служилых людей - на низком месте, которое часто затоплялось в половодье. Таким образом, недалеко от Кашлыка, в 35-40 км ниже по Иртышу, в центре владений Сеид-Ахмата, возник укрепленный русский городок. Д. Чулков притворился, будто хочет наладить хорошие отношения с прииртышскими татарами и с самим Сеид-Ахматом. А тот не принимал никаких мер, чтобы вытеснить русских из городка.
В 1588 г. Сеид-Ахмат с казахским султаном и с бывшим кучумовским карачи охотился на берегу Иртыша, близ Тобольска. С ними было около 500 татар. Д. Чулков пригласил Сеид-Ахмата и его спутников к себе на пир и для мирных переговоров, при условии, что с ними в городок войдут только 100 человек. Во время пира Д. Чулков стал обвинять гостей в злых замыслах против русских и предложил, чтобы рассеять подозрение, выпить по доброй чаше «зелена вина». Гости, как мусульмане, отказались. Тогда их связали, а охрану перебили. Татары, оставшиеся за стенами острога, разбежались. Вскоре Кашлык опустел, и русские стали полными хозяевами на Иртыше от Тобола до Вагая. Летом 1590 г. Кучум совершил набег на свои прежние сибирские владения. В районе Тобольска он разграбил ряд селений, а выше по Иртышу, между Вагаем и Ишимом, перебил много татар, согласившихся платить русским ясак. Этим Кучум настроил против себя местное население. Когда в следующем, 1591 г. тобольский воевода князь Владимир Васильевич Кольцов-Масальский организовал поход против Кучума, он без опаски включил в свой отряд большое количество тобольских татар, настиг хана у Ишима и разбил его наголову. Кучум, однако, спасся и с уцелевшими людьми ушел в Барабинскую степь. Таким образом, уже через шесть лет после гибели Ермака русские восстановили его завоевания по Иртышу. В течение трех следующих лет они раздвинули присоединенную область до р. Тары, в устье которой в 1594 г. был построен г. Тара.
Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора4. 3. Состояние русских архивов при первых Романовых. Как отмечает Ключевский , с.188…191: а) В XVII веке при царе Алексее Михайловиче в Москве по царскому запросу не могли найти источников по истории Руси ни в царской, ни в патриаршей библиотеках. б) В XVIII веке, когда Миллер
Из книги Покорение Сибири: Мифы и реальность автора Верхотуров Дмитрий НиколаевичСколько русских жило в Сибири? Собственно, с переселения русских в Сибири и начинается история в Сибири, Так, во всяком случае, считают историки. Все, что было до этого, это как бы предыстория, события, не имеющие никакого отношения к настоящей истории, которой признается,
Из книги Докиевская Русь автора Бузина Олесь АлексеевичОтец городов русских! Как объяснить дикое выражение летописца «Киев - мать городам русским»? И если Киев - мать, то кто тогда «папа»? Пришельцы с севера. Русы, завоевавшие полянский Киев в конце IX века, были смесью варягов, новгородских словен, смоленских кривичей и
автора Фор ПольГлава VI ОСНОВАНИЕ ГОРОДОВ Работы, приписываемые войску Александра Македонского или на самом деле выполняемые им и вместе с ним, требовали человеческих и умственных ресурсов. При высадке в Азии армия располагала приблизительно пятьюдесятью тысячами пар рук, а семью
Из книги Повседневная жизнь армии Александра Македонского автора Фор Поль Из книги Изгнание царей автора Носовский Глеб Владимирович4.4. Смена старых русских погребальных обычаев и уничтожение старых русских надгробий при первых Романовых В ходе наших исследований мы обнаружили одно очень важное, но совершенно неизвестное в русской истории обстоятельство, о котором мы здесь расскажем. Оказывается,
Из книги Рюриковичи. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович«Мать городов русских» А что же в это время происходило на юге, в Поднепровье? У полян также существовало своё княжество, первым правителем которого считали основателя Киева - Кия. «Повесть временных лет» содержит противоречивые данные о нём. С одной стороны, Кий - князь
Из книги История России автора Иванушкина В В2. Возникновение первых русских городов К IX–X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Великой Русской равнины, ограниченную побережьем Черного моря на юге, Финским заливом и Ладожским озером (озеро Нево) на севере. Здесь с севера на юг (по линии Волхова –
Из книги Русская история: мифы и факты [От рождения славян до покорения Сибири] автора Резников Кирилл Юрьевич8.8. Причины успеха русских в Сибири Русские землепроходцы. Тактика присоединения севера и юга Сибири, хотя и отличалась, имела общие черты. На севере и на юге все начиналось с походов землепроходцев из казаков и промысловых людей. Большинство сибирских казаков вели род
Из книги Золото скифов: тайны степных курганов автора Янович Виктор СергеевичГлава 1 МАТЬ ГОРОДОВ РУССКИХ
Из книги Никакого Рюрика не было?! Удар Сокола автора Сарбучев Михаил МихайловичМать городов русских. Кто отец? Без варягов управлялись С печенежской мы страной. И Византию громили, И с косогов брали дань, И всех били киевляне, Как нас бьют теперь самих! Вот как жили при Аскольде Наши деды и отцы! Из арии Неизвестного (опера А. Н. Верстовского
Из книги Исконно русская Европа. Откуда мы? автора Катюк Георгий Петрович3.2. Был ли Киев «матерью городов русских»? Почти все попытки объяснения термина «Русь» основаны на созвучии. Самые примитивные из них не дотягивают до научного уровня и могут претендовать лишь на звание «народных» этимологий. «Русые», «рыжие», «красные», «роса» и даже
Из книги Обзор истории русского права автора Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович Из книги История руссов. Славяне или норманны? автора Парамонов Сергей Яковлевич Из книги За семью печатями [очерки по археологии] автора Успенский Лев ВасильевичМАТЬ ГОРОДОВ РУССКИХ РАЗОРЕНИЕ БАТЫЕВОЛетом 1240 года далеко на севере, на холодной Неве, князь новгородский Александр, совсем еще мальчик, наголову разгромил биргеровых шведов. А через пять месяцев после этого, когда на киевских холмах облетели с деревьев последние
Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.Предания о первых русских князьях О Рюрике, Аскольде и Дире Славянское племя, раскидавшись небольшими поселками на огромном пространстве в Приднепровской равнине и по Ильменю, не могло сохранить независимость.В 859 г., по словам летописца, «варяги из-за моря» брали дань
«Сибирь… Далекая и одновременно близкая. Если добираться поездом - далекая, пешком - и того дальше. Ближе - самолетом. И уж совсем близко - душой», - писал русский публицист Егор Исаев. С Mazda6 нам посчастливилось заглянуть в самое сердце Сибири, ее бывшую столицу - славный город Тобольск.
0 км
Общая протяженность маршрута
- Город Москва
- Город Тобольск
Не от мира сего
Все-таки неслучайно предки считали, что удел Руси - «не от мира сего». Как ни крути, не стояла у нас первозадача обустроить свой быт так, как это получалось у соседей на Западе, потому что чаяла Святая Русь лишь одного - воз- вращения в Царствие Небесное. Вся древнерусская культура - это путь к Небу. Ведали прадеды: не построит человек на на земле рая, хоть ты тресни. Вот и города наши города - сплошная метафизика. Пожалуй, едва ли не самый «неотмирный» из всех городов русских - Тобольск. Нигде легенды и пророчества не воплощались в реальность так, как это случалось в истории Тобольской земли. Никакой другой провинциальный город не связывал в один узел столько судеб славных и известных личностей, как связала старая столица Сибири - город Тобольск. Да при каких обстоятельствах! Но об этом позже.
Зимний Тобольск встречал нас сурово: морозным духом, в белоснежной одежке, с сердитым лицом. И бодрым сибирским солнцем совсем не заигрывал.
Зимний Тобольск встречал нас сурово: морозным духом, в белоснежной одежке, с серым сердитым лицом. И бодрым сибирским солнцем, вопреки ожиданиям, совсем не заигрывал. Похожий на седого сварливого старика, от которого пахнет печкой и махоркой, Тобольск будто нахмуренно присматривался к нам, проверяя на вшивость: каков ты, чьих будешь, с чем пожаловал? Это потом «старичок» разрумянится и расплывется в добродушной улыбке, тогда и солнце выглянет, и степенные виды Иртыша откроются, и покажутся широкие столы, обильно накрытые по сибирскому закону. А пока наша Mazda6 тихо кралась по заснеженным улицам старинного города, а мы осторожно присматривались к местному убранству, всем сердцем вдыхая удивительную историю этих мест.
«Родом неизвестный душой знаменитый»
Уже сам факт возникновения этого города и его предыстория рождают массу загадок, которые начинаются личности того, кого принято считать «покорителем Сибири» - Ермака Тимофеевича Аленина. Ученые до сих пор не пришли к единодушному мнению, что это за персонаж русской истории, у которого только имен было семь штук. Мало кто знает, что Ермака звали еще и Ермолаем, Германом, Ермилом, Василием, Тимофеем и Еремеем. Кто по происхождению сей муж, различные летописи вещают по-разному. «Родом неизвестный, душой знаменитый», - говорит одна из них. Для большинства – он выходец с вотчин промышленников Строгановых на реке Чусовой, ушедший потом «полевать» на Волгу и Дон и ставший казацким атаманом. По другой версии он чистокровный донской казак с Качалинской станицы, по третьей - родом из поморов Борецкой волости, по четвертой - представитель благородного тюркского рода.
В одной из летописей
приводится описание внешности Ермака Тимофеевича: «вельми мужествен, и человечен, и зрачен, и всякой мудрости доволен, плосколиц, черн брадою, возрастом (то есть ростом) середней, и плоск, и плечист».
15 августа 1787 года
в семействе дворян в Тобольске в семье вице-губернатора Александра Васильевича Алябьева родился великий русский композитор Александр Александрович Алябьев.
Еще вопрос: зачем все же он в Сибирь ходил? Для современных историков имеют право на жизнь три различные версии, каждая из которых в то же время имеет свои слабые стороны. Благословил ли казаков на поход Иван Грозный для присоединения к своим владениям новых земель, снарядили ли Ермака промышленники Строгановы, чтобы обезопасить свои городки от набегов сибирских татар, самовольно ли атаман пошел в набег «за зипунами», то есть с целью личной наживы – историки спорят до сих пор. Как бы там ни было, согласно архивным документам Посольского приказа хан Кучум, хозяин Сибирского ханства, располагал примерно десятитысячной армией. Как мог Ермак с отрядом численностью по разным данным от 540 до 1636 человек покорить Сибирь - остается загадкой. Хотя в Ремезовской летописи упоминается цифра «5000», но здесь речь идет о размерах взятых дружиной запасов («на проем 5000 человеком») и указывает лишь на то, что эти запасы были очень велики.
Ладонь ангела
Вернемся к городу, с которого началась русская Сибирь. Ее будущая столица возникла в 1587 году, в живописном месте на берегу Иртыша, в семнадцати километрах от бывшей столицы ханства, где произошла знаменательная битва Ермака на Чувашском мысу. По преданию Тобольск благословен Святой Троицей, потому и основан в сей Праздник. Первой городской постройкой стала Троицкая церковь, а мыс был назван Троицким. Впоследствии эта часть города, расположенная на горе, стала называться Верхним посадом, а та, что внизу, - Нижним. Нижний город с дореволюционных времен практически не изменился. Единственный штрих - изрядно поредели маковки церквей и колоколен, а здания особо не изменились. Чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на старинные фотографии Прокудина-Горского.
Хоть по умолчанию и считался Тобольск столицей Сибири аж с конца XVI века, официально это звание закрепила петровская реформа 1708 года, когда Тобольск стал административным центром самой большой в России Сибирской губернии, включавшей территорию от Вятки до Русской Америки. Вплоть до XVIII века в географических картах Тобольск иногда обозначают как «город Сибирь».
«Подобен сибирский град Тоболеск - ангелу! Правая его рука - палатный разряд. На длани имущий нижний посад, левая рука - соборная церковь и стена каменного столпа, правый бок - яр до Иртыша, левый - увал и река Курдюмка, правое крыло - Тобол до степи, левое - Иртыш. Этот ангел является всей Сибири радожителем и изрядное украшение, и с иноземниками мир и тишина». Эти слова принадлежат боярскому сыну, уроженцу Тобольска, писателю, историку, архитектору, строителю, картографу, иконописцу Семену Ульяновичу Ремезову. Именно он спроектировал и построил первый каменный Кремль на сибирской земле. По одной из версий, умирая, Ремезов завещал истолочь свои кости в порошок, который должны были использовать в качестве строительного материала при реставрации Тобольского кремля. Такая вот «любовь к родному пепелищу».
«Серебряный век» Тобольска наступил в первой половине XVII века - в 1621 году город стал центром образовавшейся Сибирской епархии. Началось строительство обширного архиерейского двора и деревянного Софийского собора. С возрастанием значения Тобольска как важнейшего административного, духовного и культурного центра Сибири, росла роль Тобольского кремля как символа величия русского государства, охватывавшего все новые земли. Может быть, я испытал пресловутый комплекс туриста, но, надо отметить, находясь на Троицком мысу в исторической части Верхнего города, глядя на бескрайние сибирские пейзажи, испытываешь незабываемые ощущения: память о былом расцвете этого города и легендарных предках, вся история отечества, да и само время как будто застыли в этих суровых местах.
Об особой благодати, данной городу Богом, говорит одна из легенд. Осенью 1620 года по пути в Тобольск - в первую в Сибири епархию - недавно назначенному Архиепископу Тобольскому Преподобному Киприану во сне явился ангел Божий. Он накрыл своей светящейся ладонью нижний город и повелел построить церкви в Нижнем посаде так, чтобы они ее повторили. Ангел пообещал, что в этом случае снизойдет на город благодать Божья и будут здесь рождаться особенные люди – «Богом поцелованные». Так и произошло. Одна за другой были построены в Тобольске согласно следу ладони ангела церкви: «И вспыхнули они, как искры Божьи на кончиках пальцев священной ладони.
С Тобольска начиналась русская ссылка. Первым тобольским ссыльным числится угличский колокол.
Не успели построить церковь только лишь на символическом пятом персте. Но высшая воля оказалась сильнее, и другая ветвь христианства закончила и исполнила пророческий сон Киприана. Не иначе как по Высшему Проведению был построен на пятом персте католический храм, завершивший рисунок «Ладони ангела» в Нижнем Тобольске».
Действительно, Тобольск подарил миру большое количество знаменитых людей для такого сравнительно небольшого города. Вот только несколько из них: художник Василий Перов, композитор Александр Алябьев, философ Гавриил Батеньков, ученый Дмитрий Менделеев, старец Григорий Распутин, основатель Женевской школы языкознания лингвист Сергей Карцевский, изобретатель телевидения, ученый Борис Грабовский, главный архитектор Останкинской башни и стадиона «Лужники» Николай Никитин, актриса Лидия Смирнова, актер Александр Абдулов.
Местом рождения Александра Абдулова является Тобольск, а не Фергана, как утверждают многие издания, рассказывающие о жизни актера. Отец Александра, Гавриил Данилович, служил в Тобольском драматическом театре директором и главным режиссером.
Деревянный дом, где жила семья Абдуловых, до сих пор сохранился в подгорной части города. Гавриил Абдулов работал в Тобольске с 1952 по 1956 год. И здесь в 1955-м был удостоен почетного звания «Заслуженный артист РСФСР».
Уроженец Тобольска
великий ученый-энциклопедист Дмитрий Менделеев известен как химик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель.
Во время своей ссылки
Федор Михайлович Достоевский встречался в Тобольске с женами декабристов, одна из которых подарила писателю старое Евангелие, которое он хранил всю жизнь. В финальной сцене «Преступления и наказания» (разговор ссыльного Раскольникова и Мармеладовой) узнаются окрестности Тобольска.
родился в селе Покровское Тобольского уезда в семье ямщика Ефима Вилкина и Анны Паршуковой. В 1900-е среди определенных кругов петербургского общества имел репутацию «старца», прозорливца и целителя.
Исторически сложилось так, что в Российской империи именно Тобольск стал первым «ссыльным» городом. А первым в ссылку угодил… угличский колокол, бивший набат при городском восстании после убийства царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного и единственного законного наследника царя Федора Иоанновича. Вслед за колоколом побывали здесь и протопоп Аввакум, и декабристы (вместе с женами), и Достоевский, и Короленко, и последний император Николай II, и десятки тысяч прочих ссыльных и каторжан Российской империи.
Тобольск постигла судьба многих сибирских городовпервопроходцев. Постепенный упадок города связан главным образом с переносом Сибирского тракта, когда изменился характер освоения Сибири и произошел сдвиг населения и экономической жизни южнее, в лесостепь. Транссибирская магистраль прошла через соседнюю Тюмень, и со второй половины XIX века Тобольск стал терять свое прежнее влияние…
Сейчас в Тобольске проживает чуть больше ста тысяч жителей. Город оживает и даже вновь обещает расти. Кроме того, что здесь функционирует градообразующий нефтехимический комбинат «Тобольск-Нефтехим», недалеко от города строится крупное предприятие по выпуску полипропилена «Тобольск-Полимер». Старая столица Сибири рискует стать не только туристической Меккой, но и крупным промышленным центром. История Сибири продолжается, чудеса еще впереди…
Фонари в Тобольске - отдельная тема. Прогуливаясь по улицам города, порой кажется, что их здесь столько же, сколько звезд на небе. Все дело в том, что в городе располагается предприятие по изготовлению фонарей «Югор», известное далеко за пределами Тобольска и Тюменской области. Югорский свет знаком многим городам России. Сибирские фонари освещают не только Тобольский, но и Московский Кремль и сочинские пляжи…
Наш пострел везде поспел
В 1582 году Ермак выиграл главную битву на Чувашском мысу на Иртыше, разбил Кучума и занял столицу ханства - город Сибер. Отсюда возникло привычное имя наших великих просторов между Уралом и Тихим океаном. Правда, после двухлетнего владения казаки вновь уступили свои завоевания обратно Кучуму, но через год вернулись навсегда. А через пятьдесят лет после смерти Ермака сотником Петром Бекетовым на берегу Лены был основан Якутский острог - будущий город Якутск. Еще через четыре года другой атаман - Иван Москвитин - первым из европейцев достиг берегов Охотского моря. Казак Семен Шелковников заложил здесь зимовье, которое потом выросло в первый русский порт - город Охотск. Сквозь лютые морозы, тысячи километров непроходимой тайги и болот - всего за полвека. Колонизация Северной Америки европейцами шла на протяжении четырехсот лет – с XVI по XIX век. Причем даже в этом помогли им русские. Аляска, остров Кадьяк и Алеутские острова исследованы и нанесены на карту в середине XVIII века благодаря Второй Камчатской экспедиции Витуса Беринга и Алексея Чирикова. Знай наших!
Последняя ссылка
6 августа 1917 года в 6 часов по полудни Тобольск встречал колокольным звоном пароход, на котором прибыли в ссылку последний российский император Николай II и его семья. Ссыльных царственных особ поселили в губернаторском доме, расположенном недалеко от пристани. Семья занимала второй этаж здания, на первом этаже были устроены столовая и комнаты для прислуги. В апреле 1918 года Романовых по приказу Совнаркома и ВЦИК перевозят в Екатеринбург, и Тобольск вошел в историю как «город, не убивший царя». В настоящее время в этом доме находится городская администрация, которая обещает вскоре освободить исторический памятник для организации здесь музея царской семьи.
Сибирский «маздовод»
Главным гидом по сибирской земле стала Mazda6, которой хочется положить отдельный земной поклон в знак благодарности за безупречную работу в условиях суровой сибирской зимы. Кроме того, «шестерка» периодически гипнотизировала местных жителей, заслуженно приковывая восторженные взгляды местных «маздоводов», коих на сибирских просторах оказалось достаточно много. Один тобольский юноша на предыдущей модели «Мазды» не вытерпел и, поравнявшись с нами на светофоре, буквально осыпал нас настойчивыми вопросами о новом авто. Глаза горели, любопытство съедало, и разговор затянулся, пришлось включить «аварийку». Уступить вожделенный руль ему мы, конечно, не могли, поэтому и расстаться с ним оказалось не просто…